Prezentare de carte, de Virginia Popescu
miercuri, 17 mai 2023
Despre o carte de poeme haiku, senryu, micropoeme și tanka
luni, 1 august 2022
Nopți cu lumină
NOPŢI CU LUMINĂ
Laura Văceanu
Autor
prodigios cu asupra de măsură, Ion
Cuzuioc, medic şi scriitor complex cu zeci de volume publicate, s-a născut
în Ţareuca, Republica Moldova. Scrierile lui literare au apărut în antologii
şi-n culegeri colective (209 lucrări) din Austria,
Canada, Coreea de Sud, Rusia, Franţa, România, SUA, Muntenegru şi Macedonia,
de asemenea, în paginile multor dicţionare. A scris şi a publicat romane,
nuvele, poveşti şi povestiri pentru copii, schiţe umoristice, teatru,
publicistică, cronici literare, eseuri şi sfaturi medicale, prefeţe. Toate
acestea se regăsesc în reviste din România,
Canada, SUA, Austria, Australia,Muntenegru, Macedonia, Israel şi din Republica
Moldova. Despre opera dumnealui, au scris frumoase cronici, recenzii,
eseuri, un număr foarte mare de literaţi şi personalităţi culturale din
Republica Moldova şi România. Am reţinut câteva nume şi primul pe care-l
amintesc este al academicianului Nicolae
Dabija, fost Preşedinte al Asociaţiei Oamenilor de Ştiinţă, Cultură şi Artă din
Republica Moldova, apoi pe cel al lui Arcadie
Suceveanu, Preşedintele Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova. Acesta
din urmă afirmă că Ion Cuzuioc ,,este
cunoscut prozator eminamente liric, care merge pe filonul poetic…, are forţă
epică, întru a depăşi cadrul liric de a explora materia epică, de a rupe
fragmente epice şi de a le transforma în proză de proporţii, lucru pe care l-a
făcut cu brio în romanul ,,Voiaj în hău’’. Academicianul Ion Hadârcă spune
despre scriitor că ,,are ochi lucid,
spirit demn, şi mâna sigură…cu distincte urme caligrafice, în apărarea
dreptăţii, moralităţii, onestităţii şi nepreţuitelor valori umane încă necesare
echilibrului social. Toate aceste mostre de caligrafie spirituale sunt adunate
în portrete-medalion şi în volumul de eseuri „Lume, lume...”.
După
paginile celor care au notat calităţile literare, de prozator, eseist,
cronicar, critic, în final descopăr că
Ion Cuzuioc scrie haiku şi tanka, tipuri de poezie zen, iar eseistul
bucureştean Corneliu Traian Atanasiu,
coordonator al blogg-ului Romanian Kukai, îi comentează mai multe haikuuri,
două din ele pe care îmi permit să le citez, pentru frumuseţea imaginilor şi
valoarea lor estetică: ,,în prag de iarnă / paingul cedează bunei /
locul la stative.’’ Este un text sensibil, elegiac, aducând imaginea
bunei - bunicii. Ea nu mai este şi pânza neuitării o ţese păianjenul. Al doilea haiku: ,,ninsoare în toi – / făina la
moară / pe faţa tatei’’ este aproape un senryū – ne imaginăm masca de
pe chipul tatei dată de făină cu o grimasă comică, o mască. Textul este însă un
haiku foarte reuşit, bazat pe omonimia care creează aici o metaforă, şi de ce
nu un joc de cuvinte: ninsoarea făinei de pe chipul tatei trimite la ninsoarea
reală, numai că aici nu este kigo de iarnă, pentru că avem un limbaj aluziv.
Ambele texte foarte reuşite, respectă canoanele speciei lirice haiku. Lui
Corneliu Traian Atanasiu i se alătură poeţii de haiku Florin Grigoriu, Andreea Maftei, Florin.C.Ciobîcă, Lavana Kray, Maria
Oprea, Dan Norea, Ana Urma, Nicolae Tomescu şi Mihaela Cojocaru.
În
cele ce urmează, voi încerca să notez câteva idei legate de conţinutul unor
poeme tanka din cartea ,,Nopţi cu lumină”, titlu inspirat dintr-un text
publicat aici. Dar înainte de a vorbi despre tanka scrise de Ion Cuzuioc,
reamintesc drumul acestui poem de la Soare Răsare către literatura universală,
inclusiv în cea de limbă română. Tanka ,,este
expresia naturală a sufletului japonez’’ … şi ,,constituie specia de bază a
liricii clasice nipone pe parcursul unei evoluţii de aproape un mileniu’’[1]este
un poem scurt de doar cinci versuri şi 31 de silabe (5-7-5-7-7), specific
liricii japoneze. A apărut la curtea imperială prin secolul IX, şi împăratul,
văzând că se scrie mult consideră că nu trebuie să se piardă texte valoroase, a
trimis prin ţară reprezentanţi ai curţii să culeagă poeziile tanka, iniţiind
Biroul poeziei un fel de Minister al poeziei. Aşa au apărut culegeri ca
Manyoshu şi Kokinshu. Trăsături ,,estetice
ale acestui poem sunt: miyabi (eleganţă), după poetul Ki no Tsurayaki şi yugen
(vraja tăinuită şi misterioasă). Tanka este un poem când izvorăşte din
profunzimea kokoro-ului (spiritului)… şi este guvernată de o artă poetică ce
pune accentul pe aspectul semantic al limbii’’.[2] Cel
mai cunoscut ca valoros poet şi teoretician japonez de tanka este considerat
Fujiwara no Teika (1162-1241). Iată două texte care-i aparţin:
În
jurul culmei muntelui Către seară
o
mână de nori plutind, dincolo
de un cârd de nori
şiruri
de gâşte sălbatice în zbor. lâncezeşte
gândul meu
pe
când luna se ascunde după fiindu-i
dor de cea dragă
un
pin pe mal[3]
îndepărtată
cum e cerul[4]
Primul
poem tanka este un pastel cu un peisaj specific Japoniei, iar cel de-a doilea
un frumos poem de dragoste, eului liric ,,fiindu-i dor după cea dragă’’.
Japonezii înşişi consideră tanka adevărata poezie, faţă de celelalte specii
lirice, iar poetul ialomiţean Şerban Codrin, care a scris sute de astfel de
poeme, crede că tanka este ,,cântecul de
orgă al liricii nipone”.
Citind
şi recitind poemele tanka scrise de poetul Ion Cuzuioc, mi-a fost destul de
greu să selectez câteva pe care să le supun atenţiei cititorului, şi primul
text este chiar cel cu care se deschide cartea ,,Nopţi cu lumină”:
Pe prispa casei
dansez hora unirii
de unul singur –
peste satul părăsit
doar vârtejul de frunze
Câtă nostalgie, tristeţe îi trezeşte în suflet imaginea
casei părinteşti unde revine după mult timp. De altfel, în multe situaţii
literare sau evenimente culturale, scriitorul mărturiseşte ce topos minunat i-a
oferit satul natal Ţareuca. Simboluri ale spaţiului românesc: ,,prispa casei’’,
,,hora unirii’’ sunt cuvinte ce asigură identitatea de neam. Li se adaugă doina
(cântec de dor şi de jale, intrată în patrimonial universal UNESCO), codrul şi
comuniunea românului cu natura (aici ,,vârtejul de frunze’’). Dacă urmărim
construcţia pe baza canoanelor japoneze, kireji (linia de pauză) desparte
poemul în două, după versul al treilea. Prima imaginea redă, microcosmosul –
prispa casei a doua macrocosmosul - satul Ţareuca (colectivitatea opusă
individului: ,,dansez hora unirii de unul singur’’. Subtil autorul strecoară
visul unirii românilor. Poemele au ca tematică natura sub toate aspectele: o buburuză, pomii înfloriţi, teiul înflorit,
salcia pletoasă, aripi de cocor’’; dragostea
faţa de familie: mama, tata, bunul buna, şi faţă de iubita: dragobetele;
tradiţii, obiceiuri, sărbători religioase: Paşti,
Crăciun, Sfânta Scriptură, ruga. Exemple:
cântă doine de jale
într-un crâng uscat –
fâşii forestiere
tăiate fără milă.
Cuibul de cocori
lângă hogeagul casei
plin de căldură –
în cutia poştală
un ţârâit de greieri.
Nopţi albe
aşternută peste sat
lumina în jur –
în casa bunicilor
nepoţeii cu cântece.
Ultima rugă
o candelă pâlpâind
la miezul nopţii –
de pe câmpul de luptă
scrisorile soţului.
Toate aceste
tanka vorbesc despre identitatea neamului românesc: colindul de ceată din curtea gospodarului, mireasma aburului pâinii, fluierul şi doinele, hogeagul casei, casa
bunicilor şi ultima rugă – o candelă
pâlpâind. Un amestec de imagini redau, fie durerea eului liric, atunci când
vede că dispar copacii, iar în cutia poştală ţârâie greieri, fie bucuria
rememorării unor momente şi fiinţe dragi, cum sunt: seara colindelor, hogeagul
casei plin de căldură, casa bunicilor plină de cântecele nepoţilor, iar candela
aprinsă din timpul rugăciunii amintind de credinţa străbună întru Hristos, care
a susţinut românismul, încât străbunii au putut să înfrunte cu demnitate
încercările istoriei. Pentru ca să aducă aici şi imaginea războiului, autorul
aminteşte de scrisorile soţului de pe câmpul de luptă, situaţia dramatică a
popoarelor care doresc pace, nu război.
În ceea ce
priveşte structura, scriitorul Ion Cuzuioc respectă numărul de silabe ale unui
poem tanka tradiţional japonez, iar textele libere de acest canon evident că
nu-şi pierd din frumuseţe şi valoare. Discursul liric înregistrează un limbaj
simplu, dar cu conotaţii semnificative, bazat pe omonimie şi polisemie.
Figurile de stil, specifice liricii occidentale: simbolul, unele metafore,
sinesteziile specifice liricii nipone le descoperim în poemele citate.
Recomand
lectura cărţii, şi apreciez faptul că autorul a adaptat cu talent imagini
specifice toposului românesc filtrându-le prin canoanele estetice ale poeziei
de tip zen.
[1]Florin Vasiliu şi Brânduşa
Steiciuc, Interferenţe lirice - Constelaţia haiku, Cluj-Napoca, 1989, p.108.
[2] Florin
Vasiliu şi Brânduşa Steiciuc, op. cit.,
p.112.
[3] Ibidem, p.121.
[4] Ibidem, p. 125.
miercuri, 13 iulie 2022
Soare răsturnat
Soare
răsturnat*
Cînd scrii haiku, ești mereu atent la
potențialul aluziv al cuvintelor. De cele mai multe ori, chiar dacă ți-ai ales
o rută premeditată, aluziile te derutează și preiau controlul. Și bine fac,
pentru că găsesc trasee de departe mai interesante. Calendarul bătut în cuie
al bunicii este baza ei de date, sărbători și felurite evenimente. Depășită
cu totul însă de bazele de informații acumulate în mediul virtual. Informații cantitativ
uriașe, în expansiune, flexibile, gata mereu să fie înlocuite sau prelucrate.
baza
de date –
calendarul
bunicii
bătut
în cuie
Contemporan
al erei digitale, te uiți cu un zîmbet îngăduitor la obiceiul desuet de
altădată. Dar și la expresia care se perpetuează cu succes.
Dedulcit la sensul figurat al
cuvinteleor și expresiilor, îți place să lași sugestiile să spună lucruri
năzdrăvane. Cu atît mai autentice cu cît sînt mai incredibile. Să pui pe seama
ploii de toamnă scurtarea zilelor.
ploaie
de toamnă -
pic
cu pic zilele
intră
la apă
Continuînd în această perspectivă,
interpretarea evenimentelor devine una de poveste: tunet în noapte - /
neunsă câteodată / poarta raiului. Una care împletește registrele
veridicității cu ale verosimilului. Și, în spiritul ironiei, cu puțin noroc,
piatra căzută din cer nu e decît un test de maturație al pepenilor: grindină
– / în câmp pepenii verzi / sună a copt. Admiși.
E adevărat, și lucrurile și situațiile
oferă din belșug motive pentru isprăvi de basm: bălți de ploaie - / noaptea
toți pământenii / urcă pe stele. De ce să nu le crezi, preț de o clipă sau
de un haiku? Și, dacă ești bărbat, fenomenele meteo, ceață bogată - / poarta
casei seamănă / cu a vecinei, te pot scuza dacă greșești intrarea. Și te
pot îndemna la recidivă.
Dacă te-ai obișnuit prea mult cu
tehnica suprarealistă a trucajelor cinematografice, poți fi condscendent și cu
modelele vetuste ale generațiilor din secolele recent trecute, în care
mijloacele erau de departe mai modeste:
ploaie
de stele -
iar
scapără bunicul
cremenea-n
lulea
Erau vremuri
în care ecranul se rezuma la soba încinsă: sat înzăpezit - / zânele și zmeii
strânși / la gura sobei. Dar isprăvile, în ciuda recuzitei limitate, erau
la fel de fabuloase: povești de iarnă - / jarul sobei bun pentru / potcovit
purici. Și asistența nu era deloc lipsită de entuziasm:
la
gura sobei -
în
ochii nepoților
se
aprind scântei
Vremuri
cînd n-aveai cum s-ajungi la filmul de la mall, cînd vîntul te sechestra în
casă: curți troienite - / doar vântul mai răzbește / până în
pridvor. Și, oricum ar fi nins, bunica își făcea cu hărnicie norma: ninge
liniștit - / caerul de lână / răsucit pe fus; ninge viscolit - / tot caierul de
lână / răsucit în ghem.
Degeaba așteptai căldura unor rînduri
adunate pe hîrtie: grade sub minus - / scrisoarea din cutie / mult
mai rece. Belșugul era cu semn invers: semne de belșug - / bunica
numără / fire argintii. Doar astrul căldurii și al luminii răsărea
fără tăgadă la fiecare masă, chiar în mijloc:
soare
răsturnat -
mămăliga
aburind
pe
masa mamei
O vreme, bunicul a mai îndeplinit
încrezător ritualul ticăit din fiecare seară: optimism - / bunicul întoarce
ceasul / în fiecare seară. Și a mai căutat-o pe bunica în album: bunic
ațipit - / vântul caută în album / poza bunicii. Apoi, știrile de război
s-au liniștit: știre de război - / în casa bunei mai țes / doar păienjenii.
Nepoții au devenit și ei bunici
înglodați în facturi: pierdere de timp -/ fata de la ghișeu / îmi dă doar
facturi. Nici vorbă de fiori. Gata să creadă, ca liliacul, minunea din
haiku: prima zăpadă - / liliacul alb crede / că-i primăvară.
Sau consolîndu-se cu alegeri compensatorii: de mărtișor - / moșii își pot
alege / altă babă.
Un obicei nou îl așteaptă zi de zi sub
cireș:
masa
tăcerii -
sub
cireșul amar
bunicul
singur
Acolo-și
mai amintește salba bunicii - / felii de măr la uscat / pe sfoara veche.
Și de o lungă toamnă ploioasă - / pe sârma de rufe / vrăbii la uscat.
Dar și de gînduri impenitente de demult:
ploaia
de vară -
rochița
rândunicii
pe
gard la uscat
____________________
*Valerian Dincă - Soare răsturnat
sâmbătă, 9 iulie 2022
Survolînd păpădiile
Survolând
pădiile sau survolând poezia?
Șerban Codrin
Am citit cu atenţie până la încântare Survolând
păpădiile, o antologie specială realizată de Corneliu Traian Atanasiu, care
prezintă probe, a câta oară, de competenţă evoluată şi de infinită răbdare.
Dincolo de cultura poetică superioară pe care o posedă, Corneliu este, în sine,
un poet important, de multe ori subtil până la obscuritate, un maestru capabil
să îndrume, să iniţieze fără să îţi dai seama de prezenţa îndrumării şi de profunzimea
iniţierii.
În definitiv, ce cuprinde micul şi
elegantul volum, încăpător în buzunarul de la piept al unei cămăşi? Câteva zeci
de scurte comentarii la poeme scurte, haiku de un autor sau altul. În general,
aceştia s-au făcut remarcaţi la concursurile, Kukai, săptămânale şi lunare, pe
internet, de vreo cinsprezece ani încoace fără întrerupere, toate patronate de
Corneliu. Din sutele de aspiranţi au mai rămas relativ puţini, dar creativi,
perseverenţi, creatori de texte capabile să suporte exigenţele celor mai
contondente comentarii. Încă un fapt, notoriu, cred, de remarcat. Aflat,
regizoral, îndărătul cortinei, Corneliu a urmărit/urmăreşte în aşa fel
concursurile, posedă acest talent, încât este capabil să descopere sămânţa de
aur dintr-un text sau altul, aşa că patrimoniul său selectat în ani şi ani
începe să capete consistenţă şi să arate cu degetul spre capodopere. Câţiva
autori supravieţuiesc dintre mai vechile eforturi de la începutul secolului XXI,
îndeosebi doi poeţi de mare suprafaţă ideatică şi iniţiere preeminentă, ajunşi
la rang de maeştri incontestabili, Eduard Ţară şi Cezar Florin Ciobîcă. Îi
urmează îndeaproape sau mai departe, în primul rând, ironicul Iulian Dămăcuş, mai
apoi Valeria Tamaş, Argentina Stanciu, Ana Urma, Maria Tirenescu, Rodica Calotă.
Alţii sunt aduşi în lumina poeziei zen prin subtilitatea şi susţinerea discretă
a maestrului Corneliu Traian Atanasiu, de-ar fi să enumăr, cu pericolul de a fi
incomplet şi părtinitor, pe uimitoarele Lavana Kray şi Clara Toma, repet,
surprinzător de talentatele, apoi pe Ion Cuzuioc, Claudia Ramona Codău, Vasile
Conioşi Mesteşanu, Luminiţa Ignea, Constantin
Iliescu, Carmen Iordan, Cristina Monica Moldoveanu, şi nu mă opresc
aici... Am citit texte inspirate, scrise de Mircea Moldovanu, Tania Gogan,
Carmen Iordan, Dan Iulian... Iată autori în deplin efort de a-şi scrie poemele,
unul câte unul, pe o cale extrem de complicată, anevoioasă, unde dezertările,
înfrângerile, lipsa de perseverenţă umilă, zilnică sunt numeroase, iar
alpiniştii din vârf sunt îndeajuns de socotit cu un deget, două, trei...
De multă vreme am remarcat un fapt şi
am acum prilejul să mă felicit că am intuit corect, deci nu m-am înşelat.
Maestrul Corneliu Traian Atanasiu este cel mai capabil comentator de haiku din
arealul poeziei zen româneşti, în stare, fără simulacre estetizante sau fals
ideatice, că creeze acea fuziune subtilă dintre textul poetic selectat şi
pătrunderea în universul sugestiv. Fiecare din comentarii se redimensionează
prin „decojirea” strat cu strat, ca a unui infim organism sub lupele
microscopului. Dintr-odată, poemul supraselectat de talentul maestrului capătă
alte dimensini, cu mult mărite şi revelatoare, un fel de haibunuri cu doi
autori, unde primul propune poezia, celelalt îi cercetează, îi descoperă
multitudini de sensuri, îi luminează pe părţi şi în întregime universul. Câte
stele vedem noaptea pe cer? Unii le numără. Corneliu Traian Atanasiu este un
adevărat Telescop Spaţial Hubble (TSH), în cazul nostru special CTA, şi vede totul,
inclusiv nevăzutul.
Dacă doriţi să vă lămuriţi până unde a
ajuns, la ce cotă, poezia zen românească, vă rog să studiaţi, nu să citiţi,
acest uimitor Survolând păpădiile de avioane vulgar materialiste,
belicoase, unde vă veţi întâlni cu aştri strălucitori, cu aştri în curs de
formare, în orice caz, cu aştri poetici demni de admirat pentru uimitoarele
subtilităţi, greu de întrevăzut, mai greu de înţeles şi mai greu de acceptat,
însă aceasta este puterea secretă a poeiei, aparent să propună extrem de puţin
în şaptesprezece silabe şi o pauză de sens, însă, pur şi simplu, cu tendinţă să
sugereze infinitul devenit concret prin comentarii de înaltă inteligenţă.
La un loc, acest volum este de primul
raft pentru cine caută profunzimile artelor poetice.
vineri, 1 iulie 2022
„o seară în deltă / an evening in the delta”
A apărut de curând cartea „o seară în deltă / an evening in the delta”, fotohaikuuri și alte poeme vizuale, scrisă de poetul Dan Doman. Versiunea engleză e asigurată de poetul Vasile Moldovan.
Cartea a fost tipărită
la Editura Societății Scriitorilor Români, București, 2022.
Autorul precizează că această carte este scrisă în
amintirea lui Ivan Patzaichin (1949-2021).
Prezenta carte
este al cincilea lui volum de fotohaiku. Autorul mărturisește că a reluat diapozitivele
făcute în Delta Dunării și le-a folosit pentru a scrie alte poeme.
De data
aceasta, în lucrare apar și povestiri despre oamenii locului, despre ocupația
localnicilor, sunt prezentate întâmplări și situații în care s-a aflat în
timpul anilor în care lucra „pe grindurile deltei, ca proaspăt absolvent al
Facultății de geologie”.
Citind cartea,
vă veți bucura de lectura unor poeme deosebite și vă veți încânta ochii cu
imagini pe care nu le veți vedea în alte locuri.
Cartea e
organizată în stilul poeților japonezi. Primul capitol conține fotohaikuuri
referitoare la Anul Nou, apoi primăvară, vară, toamnă și iarnă.
Anul Nou
zori de zi –
ultima stea
în geam
Crăciun alb
ca în copilărie
–
doar în munți
lumina zorilor
–
dumbrava
se înnoiește
bătrâna casă –
locuită azi
doar
de-o veveriță
valuri leneșe –
cormoranii
își fac siesta
sălaș în deltă
–
în jur albinele
caută o floare
miros de deltă
–
marele campion
o amintire
Toamna
nori grăbiți –
cu frunza roșie
de-arțar
zboară un paing
frunze pe apă
frunze sub apă
–
frunze de
brumar
Iarna
valuri
întunecate –
în vechea lotcă
un petic de nea
gemenii.
merg pe rând la
școală –
lipsesc două
ghete
Cartea se
încheie cu datele biografice ale autorului și principalele lui realizări.
















